… …

نطالب باقصى العقوبى على رئيس تحرير مجلة نيشان وعلى كاتبة المقال والعقوبة في نظري السجن 15 سنة على الاقل حتى تكون عبرة لغيرها من الصحافين اد لا يمكن المساس بالمقدسات وبالدين.

قرأت أيضا أن القاضي طرح أسئلة غريبة على المتهمين وأنكروا ان يكون المغاربة هم من صنع تلك النكت؟!!! كيف يشكك قاض مغربي في مثل هذه الحقيقة؟يكفي أن نطلق إذاعة متخصصة في بث النكت لمدة ساعتين كل ليلة وسيسمع قضاتنا الإبداع الشفوي المغربي منذ القرون الوسطى إلى يومنا هذا..على أية حال لابد أن يتشجع باحث من عندنا أو من عندهم أجنبي ليدرس ويجمع النكت بعد طرح قضية نيشان و سنكون أمام مبحث جديد في الثقافة الشعبية يعنى بالنتكولوجيا.

قال الادعاء عندنا ومعه المتشددون أن المجلة جاءت بشيء منكر بالنسبة للمغاربة إذ النكت لا علاقة لها بالشعب المغربي. و صدق البعض هذا الادعاء حتى أن أحدهم رد علي معاتبا بأنه يسكن منطقة متوحشة بالمغرب وتروج بها نكت وقحة لا تخطر على البال لكن دون أن تصل إلى حد المساس بالصحابة والرسل….لم يخطر ببال صاحبنا أن يتساءل ببساطة دون أن يورط نفسه في مسائل العنصرية والرؤية الإقليمية الضيقة : ماذا سيبقى من أمر الدين في منطقة متوحشة بدائية تغلب عليها الخساسة والوحشية..؟ أوصل بنا الغباء والتنطع إلى هذه الدرجة من الغيبوبة . لم يعد مسلم اليوم يتبين الفرق بين ما له وما عليه في الدين الذي يدين به ، بقدر ما أصبح يسعى للحول دون تكسير صورته النمطية الأثيرة عن دين لا يدين به فعليا..يدافع لما يحين وقت الدفاع بالنفاق المخمور والمسعور،المتعلم والأمي ! فبأي صفة وبأي إسم يشترك هؤلاء؟ ليس هناك أكثر من مدافعة أكثر منها مرافعة .ينهض الواحد منهم ،هكذا بغثة بالاتفاق ليسب ويشتم من قيل أنه مس الدين فيتبعه القوم بالاستتباع دون تفكير.لاحظنا هذا في التعاليق والردود الكتابية المتشددة ضد مجلة نيشان وسنلاحظه لاحقا. وهذا ما يهمنا هنا وهو كيف سيكون رد هؤلاء هذه المرة ؟بعد هدوء الضجة وصدور الحكم الذي صدمهم ما مآل أي محاولات نيشانية جديدة؟ …