ولكن الإساءة للدين واضحة أخي سعيد
وأعتقد ان القانون، خاصة قانون الصحافة واضح في فصوله حول معاقبة المس بالدين وبالملك، للأسف الملجة لم تحترم ذلك. خاصة الفصل 66 منه.
أما بخصوص بلاغ الوزير الاول فقد جاء فيه:
“خصصت اسبوعية “نيشان” الصادرة باللغة العربية في عددها رقم 91 بتاريخ09 - 15 دجنبر2006 ملفا حول النكات المتعلقة بالدين على الخصوص.

وقد تم فتح متابعة قضائية على أساس هذا المكتوبات ضد كاتب الملف ومدير النشر وذلك تطبيقا لمقتضيات قانون الصحافة.

وبالموازاة مع ذلك، وأخذا بعين الاعتبار للمقتضيات الدستورية التي تنص على أن الإسلام هو دين الدولة في المغرب، وللدور الذي يضطلع به جلالة الملك، بصفته أميرا للمؤمنين وحامي الملة والدين، واعتبارا أيضا لما يشكله نشر هذه النكات من مس بمشاعر الشعب المغربي، فإن الوزير الاول باسمه وباسم الحكومة، وتنفيذا للفصل66 من قانون الصحافة اتخذ قرارا معللا بمنع عرض مجلة “نيشان” في الطريق العمومية، وكذا إذاعتها بأي وجه من الوجوه”.

هنا سنختلف عزيزي محمد. أنا لا أرى أن ما نشرته المجلة فيه إساءة للدين، لأن ما جاء في المجلة ليس من تأليفها إنما تجميع لما يدور في بعض المجالس.

لو افترضنا أن المجلة جمعت تلك النكت بسوء نية مع سابق إصرار، فإن القضية هنا ستنحو نحو اتجاه آخر، لكن مع ذلك سيبقى التحقيق في حد ذاته، في نظري، غير مسيئ للدين ولا لأي شخص.

لكن من جهة أخرى، هل الآن فقط تنبه الوزير الأول إلى أنه هناك من يسيء إلى الدين؟ لا بأس، سأقبل منه أن يحاكم المجلة بذلك، سأعتبرها خطوة أولى. الآن ماذا عن الخطوات الأخرى؟ للأسف كل شيء في المغرب يتم وفق انتقائية غريبة عجيبة.

آخي آدم، أرسلت لك على بريدك.

ce n’est pas une blague qui va changer nos principes ni notre amour pour la patrie !ce jugement hatif ne vient pas du peuple mais d’un monde décideur qui ne cherche pas ce que pense le peuple…..nichane c’est nichane!…la democratie reste une utopie a ce que nous constatons .ksikes on est avec toi !

نعم أحمد، أخطر ما في الأمر هو دعاوي التكفير. هذا يذكرنا بما حدث حين أخطأت مجلة لوجورنال في قضية الرسوم الدنماركية، وتداركت خطئها بسرعة قبل نزول العدد إلى الأسواق، حيث عمدت السلطات المحلية بالدفع نحو تنظيم وقفة احتجاجية ضد المجلة، وما تبع ذلك من شحن نفوس المغاربة ضد المجلة. رغم أن تلك السلطات نفسها لم تحرك أصبعًا أمام جريدة أخرى أعادت نشر كل تلك الرسوم بأحجامها الكبيرة! مرة أخرى يتم الارتكاز إلى الدين لخدمة مصالح الدولة. سابقًا اعتمدت الدولة على التنظيمات الإسلامية للحد من المد الاشتراكي، ثم لاحقًا التنظيمات الاشتراكية للحد من المد الإسلامي. والآن الاعتماد على مشاعر الشعب لتصفية حسابات ضيقة.

أمام هذه الانتقائية الغريبة علينا أن نقلق. الأمور ليست على ما يرام.

هل بامكانك ان تكتب تدوينة تدعو فيها الاخوة في المغرب الى الانضمام الى الاضراب؛ بامكانك ايضا نشر النص الموجود في مدونتي؛ الوقت يحاصرنا؛ ارجو ان تهتم بالامر
شكرا

lli darou hatchi khashoum yt3akbou bach mayhllouch lmajal kddam nas akhrin.makaykfich attawkif.khss 3i9ab sarim .

الحمد لله الواحد الأحد و الصلاة و السلام على النبي الرحمة و شفيع الأمة محمد بن عبد الله و آله و من والاه .
أما بعد:
فإن ما دصر من تكلم المجلة الخبيث مضمونها و من حثالة خبثاء أهلها , لتأشيرة واضحة على ما يكن أولائك الادينيون على دين الإسلام ,و هذا إن دل على شيء فإنما يدل على حقدهم لهذا الدين و ولائهم للملاحدة و الزنادقة من بني علمان الذين فطموا على حب الإباحية و الإستهزاء بالآخرين .
و الله , إن ما صدر من تلكم المجلة المشؤومة لأشد على المسلمين من الذي حدث في بلاد الصليب أهلها أقصد دينمارك , ذلك , أن الصليبيين معروفون بعدائهم لأهل التوحيد , لكن أن تصدر مجلة يدعي أهلها أنهم مسلمون !!! و أنهم في بلاد مسلم و هم ينشرون هذا الكفر البواح الذي لا يقبل الله من فاعله صرفا و لا عدلا , هذا هو الخطب و هذا هو الأمر الجلل.
لكن الحمد لله , كل الملاحدة بدأوا يظهرون و يخرجون من جحورهم , و ليس مجلة نيشان الخبيث أهلها هي الوحيدة التي تنال من الدين بل هناك جرائد أخرى مثل : الأحداث المغربية أو الأخباث اليهودية التي نحب أن نسميها و من والاهما من الجرائد و المجلات فعليهم من الله اللعنة و الغضب .
أسأل الله أن يشل أجسامهم , و أن يخرص لسانهم , و أن يسلط عليهم على كل ما كتبوه عن الله و رسوله و دينه و صحابته بإرادة سوء أن يسلط عليهم مرضا لا يجدون له دواء و أن يتمنوا الموت فلا يجيدوه . آمي , آمين ,آمين .

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المصطفى الامين، سعيد بالتواصل معكم
اما بخصوص موضوع مجلة نيشان فإنني أود أن أبرز الملاحظات التالية:
تنديدنا أولا بما نشرته نيشان ونحترم زملاءنا الصحفيين ثانيا
1- قرار الوزير الأول بمنع مجلة نيشان-وليس التوقيف في انتظار كلمة القضاء-، قرار مرغوب فيه لكنه متاخر شيئا ما.
2- كان بودنا أن يصدر تنديد واستنكار من قبل مؤسسة العلماء أولا قيبل مبادرة الحكومة حتى لا يجري تأويل القرار هل هو سياسي أم شيئ آخر
3- ما نشرته مجلة نيشان فيه نوع من تحدي للإجماع المغربي بشأن حفظ الدين والمساس برموزه، ما نشرته نيشان، حقيقة هو “نيشان” لكن في الاستهزاء.
4- إذا كان من جرأة لدى نيشان لمقاربة المسكوت عنه في المجتمع المغربي، كما يقال، فلتقارب مواضيع غاية في الخطورة كـ ” الفساد” وفق ماتشير إليه المواثيق والمعاهدات الدولية” ” التنصير”، “التشيع”، ” العلمنة” “الاستيلاب”، “أحزمة القر”، الاستغناء” والقائمةطويلة…….
5- موقف الحكومة يأتي في سياق القيام بالواجب المنوط بها، وتفادي إشعال نار الفتنة بالبلاد
6- واخيرا لانرغب في أن تستغل قضية نيشان من والحكومة لإجهاز على مكتسبات الاصحافة والصحفيين
شكرا مرة أخرى

شكرا للاخ محمد سعيد أحجيوج.أنا معك بالرأي .أين هي حرية التعبير بالمغرب؟ ربما بهذا المنع سنرجع قرونا للوراء.أنا أحيي نيشان على جرئتها وأحيي كل المجلات والجرائد التي لها شجاعة التحدث بالطابوهات.

القضية هي المنع الذي صدر أمس في حق المجلة المغربية “نيشان” على خلفية نشر المجلة ملفًا حول ما يتداوله المغاربة من نكت. واليوم رأيت أن شركة الاستضافة التي تنشر موقع المجلة على الانترنت قد ألغت محتوى الموقع، ولا أدري إن كان هذا اجتهادا شخصيًا منها أم انصياعا لأوامر عليا. …

للبيع

أخي أتمنى أنك تكون متفهم فأنا لدي معلومات سرية ماعند أحد وهي كالتالي :

-1-خارطة المخابرات المغربية في وسط الجيش الجزائري (أسمائهم وعناوينهم ووظيفتهم)

-2- الطريقة الصحيحة لحماية موقعك في الأنترنت بدون ماتخترقه المخابرات

-3- شريط فيديوا للجنرال العنيكري يقوم بالاشراف على عمليات تصدير مخدرات

-4- شريط فيديوا يقوم فيه ضباط مغاربة باغتصاب فتياة في كوسوفو

-5- السجن السري للولايات المتحدة الأمريكية بالمغرب

-6- شريط حي عن محاولة اغتيال الحسن الثاني بعيد العرش

-7- ضابط في القصر الملكي يقوم بعملية تصدير فتياة لاسرائيل

-8- شريط فيديو لوزير الشباب الكحص وهو في حالة سكر في إحدى الحفلات بالرباط يسب الله ويتحرش جنسيا بإحدى الفتيات

-9- عدد الصفقات السرية للتسلح المغربي “بالوثائق و أنواع الصواريخ و الدبابات…” لسنة 2006

-10- أين يتدرب أغلب المخابرات المغربية وعلى مادا يتدربون

-11- ماذا تعرف عن الخاتم السحري الذي لا يفارق يد محمد السادس

-12- عملاء المغرب داخل الصحافة (بالمغرب و اسبانيا و فرنسا)

-13- القصور السرية لمحمد السادس خارج المغرب

-14- الماضي المنسي للأميرة المغتصبة للا سلمة

-15- كل ماتريد تعرفه عن قاعدة بن غرير من معلومات سرية

-16- القاعدة السرية المغربية بروسيا

-17- فيديو عن معركة امغالا رقم 2 من أولها إلى أخرها بين المغرب و الجزائر

-18- الطريقة الصحيحة لصناعة متفجرات بالماء و الملح (قادرة على قتل إنسان ادا أصابته مباشرة)

-19- هوتيلات الدعارة التابعة للمخابرات و القصر في ايفريقيا

-20- مقبرة سرية تظم الأمازيغ الذين أبادهم المخزن و استولى على أراضيهم

بالطبع هذه معلومات كلها بالوثائق والأدلة و كل جواب بثمنه راسلني على ايميلي بعدها نتفاهم

droit-francais@hotmail.com

لدي رد على الاخت صاحبة التعليق 17
تستحقين القتل مع هؤلاء الكلاب
ليست هناك حرية التعبير فيما يخص شخص النبي صلى الله عليه و سلم و بعظمة الله عز و جل

assalamo 3alaykom
“akhi “7jiwaj” wakol man yosanido “nichan
hal yomkino an ada3a ba3d nokat 7awla walid wa om “7jiwaj” aw nokat 7awla om aw walid ra2iss ta7rir jaridat “nichan” !!!
hal yomkin an tasma3o nokatan 7awla walidikom !!
walimda to7ibouna sama3 anokat 7awla khali9ikom !!
akhi 7jiwaj ita9i Allah fasata9ifo yawma ma amam Allah 3aza wajal walan tajid man yosanidok dafi3 3an dinik wa la todafi3 3an man yasobo dinak
arjo an toraji3a awra9ak

يا عالم استيقظوا
الاسلام بدا يتهاوي وسينتهي كما انتهت الشيوعية
الاسلام كان زمان
الان لايصلح والله العظيم سوف ينتهي الاسلام

_من لانتكاسة اخرى لحرية الصحافة ببلاد تامزغا_
ما هي النكتة ان لم تكن وسيلة للهروب من ثقل المقدس و تحطيم كل الطابوهات…كيف يمكن للشعب هن يمارس نقده..كيف يمكنه ان يضحك خارج قاعات المسرح..’ من له سلطة تحديد المقدس… هل منع نيشان سيضع حدا لتداول النكت…هنا اتدكر المرحوم الجماني الدي امر بكتابة جميع النكة المتعلقة به و حرقها…وقال دابا اعاودو ز….
ما بال المسلمين يصيحون في كل واد كالكلاب المسعورة…اهده مهمتكم في الدنيا…النباح والعويل وراء كل رسم و نكتة…
يا امة ضحكت من جهلها الامم……دعوا الصحافة…
مع نيشان في محنتها ضد هدا النظام المتاسلم…ضد الظلام….

لا أعتقد ان بعظ المتأسلمين قادرون على استيعاب تجربة نيشان…انها باختصار مانيفستو جديد لشباب مغربي انهكه الطابو الديني والجنسي والسياسي..فكانت قومة نيشان أصدق من قومة ياسين.

مزيدا من الشموع ياانصار العقل و الحداثة …انيرواالطريق كي ينجلي الظلام…ياعشاق الحياة…ازرعواالبسمة في الوجو&المشرقة…لن تعود القرون العابرة….لن يوقفوا التاريخ بالسبحة و اطلاق اللحية….
معك يا نيشان…..ولو كر& المتاسلمون…..

had shi li kayhsal haram haram yajibo 3i9ab hadihi almajala . wasalamo 3alaykom .salam ila zagzawi

دور وسائل الاعلام هو ترقية الذوق العام للشعب لا السقوط في الاسفاف و الضحالة.واذاكانت جريدة نيشان شجاعة و جريئة فلماذا السكوت عن ملفات كثيرة تنتظر من يفض عنها الغبار؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما اكتبه الآن هو نقلا عما قد كتبته من قبل على نفس الموقع في موضوع (محاكمة مجلة أم محاكمة شعب)
قال الملك جل جلاله :
{ إنَّ الذين يُؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدُّنيا والآخرة وأعدَّ لهم عذاباً مٌّهيناً. والَّذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً ميبناً }.

وقال تعالى { ولئن سألتهم ليقولنَّ إنّما كنا نخوض ونلعب قُل أبالله وءايته ورسوله كنتم تستهزءون. لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم }.

يهيئ لي مما قد نُشر في بعض الردود أن ما قامت به هذه الجلة ماهو إلا تعبير عن واقع يحدث في الجتمع المغربي وأود أن أتحدث عن ثلاث نقاط.
أولها : مقولة أن المجلة لم تنوي الإساءة بالإسلام ولكن ما فعلته ما هو إلا انعكاس للثقافة.
ثانيها : مقولة حاكموا الشعب ولا تحاكموا المجلة.
ثالثها : هي كون أن فُعل بالنبي -صلى الله عليه وسلم-ما هو أكثر من ذلك ولم يتصدى لأعدائه.

وقبل الإجابة أود أن أسأل بعض الأسئلة ليس بأخذ منطق الفلاسفة ولكنها أسئلة لها ردود بل وأسئلة حاسمة في حياة المرء.
علمت من بعض مانشر عن الموضوع أن معظم القائمين في هذه المجلة يعتنقون الدين الإسلامي، إذن من أنا؟ و ما أنا؟ ولماذا أتيت؟ وهل أنا على ما أنا قد جُعلت له، أم لا؟
فستكون الإجابة أنا إنسان، والإنسان ما هو إلا كائن قد خلقه الله إذن فالله خالق وأنا (((عبد)))، إذا فأول ما أومر به بديهيا هو أن أعبد من منحني هذه الروح والقادر على سلبها في أي لحظة وأن استغل كل ثانية من حياتي لإرضائه، أما السؤال الرابع فإجابته ترجع إلى كل فرد يسأل نفسه هذا السؤال.

بالرجوع إلى ما قد سردت من نقاط:
فأولا: إذا لم تكن المجلة تنوي فعلا الإساءة بالإسلام فهل يظن أحدكم أن ما فعلته -حتى لو كان إنعكاسا للثقافة- قد أحسن للإسلام ذرّة؟!!! أو هل يقع ما فعلتموه تحت دائرة إرضاء الخالق يا عباد الخالق؟
فانظر ثمار ما جنيت من سخط.

أما ثانيا:دعني أعرض عليك أمرا آخر، أعلم أن ناقل الكفر بغرض ذمّه وتحذير الناس لأخذ الحيطة منه ليس بكافر، ولكن هل تم سرد النكت وقيل إنها من أبشع ما يقال ويجب على الناس (عباد الله) إتقاء الله خالقهم؟ لا بل تم سردها فقط بلا تعليق. ثم لنضرب مثلا، إذا افترض أي فرد منا أن جاءه فلان (أ) يقول له إن فلان (ب) قد سب أباه أبشع الشتائم ثم سرد له هذه الشتائم (بلا تعليق) فمن أي الفردين (أ) أو (ب) سيتضايق أكثر؟ …. هذا المثل يخص أبى أي فرد منا فما بالك إذا خص هذا المثل خالقه و خالق أباه؟ فمن أيهما ستتضايق أكثر من الشعب أم من المجلة ؟؟؟

أما ثالثا: فكما أن هناك مواقف للنبي -صلى اله علىيه وسلم- لم يتصدى فيها فلأنه على خلق عظيم ولم يبعث لعانا بل بعث رحمة فحسبه -صلى الله عليه وسلم- الدعاء عليهم فيهلكوا بإذن الله، هذا وأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كانت له مواقف أخرى حازمة إذ لا يخاف في إقامة حدود الله لومة لائم … ولكن دعنا من الرسول نفسه -صلى الله عليه وسلم-، ولننظر إلى سير الصحابة الأطهار رضوان الله عليهم فهل كان أحدهم سيطيق شيئا مثل هذا على رسول خالقهم -صلى الله عليه وسلم- بل وخالقهم -عز وجل- أيضا ؟؟؟ وذلك لأن خالقهم -جل وعلى- قال في محكم تنزيله { وقد نزَّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم ءايات الله يُكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتَّى يخوضوا في حديثٍ غيره إنَّكُم إذاً مِّثلهم إنَّ الله جامع المنافقين والكافرين إلى جهنَّم جميعاً }.

الأمر يا خالد يحتمل أكثر من وجهة نظر. في نظري، وكما أوضحت سابقًا،لا أجد ضيرًا مما فعلته المجلة. ما قامت به المجلة هو إعادة نشر نكت يتبادلها بعض المغاربة، حسب مناطق جغرافية محددة. هذا الفعل لا أعتبره جارحًا للشعور ولا للدين، لأن السياق هو العرض من أجل الفهم والتحليل والمناقشة. لو أن جريدة ما قامت بنشر تلك النكت ضمن صفحة مخصصة للنكت والتسلية كنت سأعترض وسأرفض ذلك. أما في حالتنا هذه فأرى أن المجلة لم تخطئ.

اخ احجيوج
وجهة نظرك يمكن تفهمها … لكنك لا تملك اي جواب لسؤالي هذا ؟

لماذا لا تنشر المجلة اخبارا تستهزئ بالملك مثلا ..
او حتى نكت باللهجة المغربية الساقطة وما اكثرها في مجتمعنا صغارا وكبارا، وذلك فقط من باب نقل ما يدور في الشارع ؟

اعتقد انها حرية ؟؟؟

ايضا لا اتصور وجود انسان عاقل (ليس بالضروري ان يكون مسلماً) ينكت عن ذات الله ..
انها وقاحة وقلة ادب وليست حرية

واقول للاخت بسمة ..
كفي عن التبجح بالحرية، لا اتصور كيف سيكون موقفك اذا نعتك باقبح الصفات واتهمت بشرفك ..
عندها هل ستفقدين عقلك ام ستعتبرينها حرية ..
والالفاظ التي ترددينها كالببغاء ولا تعرفين معناها للاسف لاتشكل اي اثبات للحرية ..

فعلا نحن في مأساة كبيرة لان الحرية اصبحت ذريعة كل من يسب الله والوجود ..

ومجلة نشيان تثبت انها لا تملك اي مصداقية ولا تستحق اي احترام ..
فلا يليق بها نقل ما يدور في الشارع العام الذي اتهمه بقلة الادب وهذه مشكلة اخرى نواجهها في مجتمعنا ..

معذرة خالد، أنت لم تقرأ حرفًا من المجلة، ويبدو من الفقرة الأولى، من تعليقك الأخير، أنك حتى لم تفهم الموضوع، بل حتى ردي الأخير يبدو أنك مررت عليه سريعًا لدرجة أنك فهمت الجملة التي اقتبستَها عكس ما تشير هي إليه صراحة. اعذرني، هذا ما يبدو لي من ردك.

وأنت يا عبد المنعم، واضح أنك لم تقرأ المجلة، وإلا لفهمت أن سبب ما تعرضت له المجلة من توقيف ليس هو تعرضها للدين، إنما تلك النكت التي قيلت عن الملك محمد السادس وأبيه. لو حسبت عزيزي أن الدولة المغربية تتحرك من أجل الدين، فأنت للأسف واهم.

كل ما لدي حول الموضوع قلته هنا، وفي المواضيع الأخرى المرتبطة. لست مستعدًا لتكرار أقوالي في كل مرة. لو هناك إضافة حقيقية للنقاش سأعلق، أما لو استمر النقاش يدور حول نفسه فسيكون هذا هو تعليقي الأخير. كذلك أتمنى من الذين لم يقرؤوا المجلة أن يبتعدوا تماما عن النقاش!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي في الله محمد
شكرا للرد على تعليقاتي أولا وسأقوم بالرد على آخر تعليق قد أضفتَه أنت.
- صحيح أني لم أقرأ حرف من المجلة ولا أني حتى مسكت صفحة منها.
- غير صحيح أني لم أفهم الموضوع، بل وإني قرأت عنه في أكثر من ست مواقع.
- صحيح أني مررت على تعليقك ما قبل الأخير مرورا سريعا وأني لم أفهم آخر اقتباس لك قد قمت بإضافته وأدين لك باعتذار عن هذا اللبس ولكني سأعلق عليه مرة أخري وبطريقة مشابهة جدا للتي قد قمت بها…
((هذا الفعل لا أعتبره جارحًا للشعور ولا للدين، لأن السياق هو العرض من أجل الفهم والتحليل والمناقشة. لو أن جريدة ما قامت بنشر تلك النكت ضمن صفحة مخصصة للنكت والتسلية كنت سأعترض وسأرفض ذلك))، أي عرض وأي مناقشة وأي تحليل يمكن أن يتناوله الاستهزاء عن الله والرسول فالموضوع قبل وبعد المناقشة هو منكر بل وأهل العلم يعدوه كفرا بواح. فإن كان الغرض فعلا هو العرض والمناقشة والتحليل لعرضوه وناقشوه وحللوه مع أهل العلم ثم قامت المجلة بإبداء ما آلت إليه المناقشة للرأي العام أو حتى ناقشوه مع الرأي العام بدون سرد النكت، بدلا من نشرها عشان يضّحكوا الناس على ثوابت دينهم.

أخي العزيز ما علاقة قراءة المجلة بالقدرة على مناقشة الموضوع؟؟ أصلا المجلة ليس لها دور في الموضوع غير أنها من قامت بالنشر ونحن كما ذكرت من قبل نناقش الفعلة (ألا وهي نشر نكت مسيئة عن الله والرسول والصحابة) -والله لا أتخيل كيف تتقبل ذلك- فلو أن مجلة أخرى قامت بنفس الفعلة مهما كان الغرض لكان لي نفس الرأي.

قد سقت إليك من الأدلة العقلية بل والنصية أيضا من القرآن والسنة ما يدل على عظم ومدى فحش ما قامت به المجلة، فأقنعني وأسكتني ولو بدليل واحد على جواز ما قامت به المجلة وسأنصرف تماما ولن أضيف أي تعليقات إذا أردت ذلك فلقد جعلتني كالدخيل لكوني لم أقرأ هذه المجلة وشكرا لك عل صبرك وحلمك.

اعذرني أخي خالد، لا أقصد ان أجعلك كالدخيل. المشكلة هو أن الذي لم يقرأ المجلة يعتبر أن الموضوع، كل الموضوع، هو نشر النكت. لكن الحقيقة هي أن المجلة لم تنشر النكت.. وفقط! بل سردت عينة من النكت، في إطار تحقيق صحفي يناقش رأي أحد علماء الإجتماع ورأي كاتب مسرحي، حول طبيعة المواضيع التي يتناولها المغاربة بالنكتة، من جهة، ومن جهة أخرى دوافع تخلق النكتة.

أدلتك الشرعية مقنعة، لكنها أكبر من هذه القضية.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى أن يكون ما فهمته من تعليقك الأخبر أخي محمد أني لم أعد دخيلا على الموقع وأنه مرحب بي، إذ لم يكن كذلك أعلمني أرجوك، ولكنك لم تجب بعد عما قد سألت.
تعليقي هذا لن أضيف فيه جديد عما قد قلته من قبل حول موضوع الصفحة ولكنه رد على بعض ما قد ورد في تعليق الأخ حمدون.
أخي حمدون : من وجهة نظرك لا يكفي الاستناد إلى كلام الله أو رسوله -وهذه والله لطامة كبرى- وتريد كلاما موضوعيا، أرجو منك قراءة تعليقاتي خصوصا الأول والثاني (خالد (أرجو قراءة هذا التعليق)) و (خالد (إلى كل من يساند نيشان)) ففيهما من الموضوعية ما قد يشبع رغبتك، إضافة بالطبع إلى أدلة القرآن والسنة.

ثم أيعد الاستهزاء بالله والرسول والصحابة -زوبعة مبالغ فيها-؟ والله قد مللت من كثر الكلام حول هذه النقطة، إذا كانت كذلك فما هي الزوبعة الأهم في رأيك الغير مبالغ فيها؟؟

ثم تسمي من يدافع عن أصول دينه -أمي وغير واعي ومتخلف وجامد فكريا-؟

وأكثر ما أغاظني في تعليقك هو طلبك الإبداع في الدين، ولقد قلت الاجتهاد أيضا وهذا مقبول ومطلوب أما أن تبتكر شيئا في الدين فهذا ما يسمى بالبدع وهو اتهام محض للدين الإسلامي بالنقص.

ولماذا أحس منك الضيق عند قولك (فكلما سألت أحدهم عن قضية ما, يجيبك بأن الإسلام وجد لها حلا مند14 قرنا, مستشهدا بنصوص ترجع إلى اجتهادات القرون الوسطى) ألا يمثل ذلك مصدر فخر بالنسبة لك؟ أليس ذلك مصداقا لقول الله (اليوم أتممت لكم دينكم)؟

ونقاط كثير غيرها في تعليقك أود المرور عليها ولكن إن بقيت هكذا فلن أخلص ولكن اعلم أخي أنك كمسلم تدين بدين الإسلام (أي الانخضاع والتسليم لأوامر الله ورسوله) يجب أن تحكّم الله ورسوله في أمور حياتك، وإلا فلمَ إسلامنا إذا؟ قال تعالى:
“فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما”

وقال أيضا: ” وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً ”
لن أطيل أكثر من ذلك فأنا الآن بائس لما وصلت إليه نظرة المسلمين للإسلام.

الذي شاهد الحلقة الأولى من البرنامج الحواري “تيَّارات” الذي أذاعته أمس القناة المغربية الثانية ، سيلاحظ أن وزير الاتصال، الناطق الرسمي باسم الحكومة، الضيف الأول للبرنامج، لم يكن مقنعًا كما عادته، وحاول أكثر من مرة التهرب من بعض الجزئيات، خاصة في الجزء الثاني من البرنامج حيث التحق الضيف الثاني، الصحفي نور الدين مفتاح، وبدء المناقشة حول قضية مجلة نيشان في العادة يكون وزير الاتصال واثقا كثيرًا من نفسه، متحكما في أطوار الحوار، يجيب على الأسئلة بلغة منمقة جدًا وأسلوب أكثر من مقنع، لدرجة أنه يشعرني بالغثيان بسبب استغلاله فائق الجودة للمثل: “حق أريد به باطلأما أمس فلم يكن كذلك، خاصة أنه في زلة لسان كاد أن يعترف بأن قرار الحكومة بإيقاف المجلة جاء تخوفًا من ضغوطات خارجية، خاصة من الكويت التي لها استثمارات كبيرة في المغرب. قال الوزير كذلك بأن المنع جاء من أجل سحب البساط ممن يريد استغلال المسألة لصالحه وجلب تعاطف المغاربة لصفه، وكذلك احترازا من أي استغلال أجنبي للقضية، إشارة إلى الجزائر ربما في سؤال للصحفي عبد الصمد بن شريف، مقدم البرنامج، حول أن قرار المنع جاء بعد أن اعتذرت المجلة فعلا للقراء، ويفترض أن يكون الاعتذار كافيًا هنا، قال الوزير بأن القضاء سيأخذ ذلك بعين الاعتبار كذلك تطرق الحوار إلى الفصل 66 الذي تم بموجبه توقيف المجلة. إذ أن القرار ينص على منع العدد الذي تضمن المخالفة، في حين أن الحكومة أولت الفصل بما سمح لها بمنع المجلة كليًاالاثنين القادم سيعرض الملف في المحكمة، وحسب ما جاء في الحوار وطريقة تفاعل الوزير هذه هي استنتاجاتي قرار الحكومة بوقف المجلة جاء رضوخًا لضغوط خارجية من دولة الكويت، وثانيًا لأجل منع استغلال القضية من طرف حزب العدالة والتنمية، الديني التوجه، أو جماعة العدل والإحسان شبه المحظورةأقصى حكم يمكن أن يحكم به على المجلة هو غرامة مالية متوسطة، وإن كنت أرجح بشدة أن القضاء سيحكم ببطلان قرار الحكومة. وهنا ستضرب الدولة ثلاثة عصافير بحجر واحد. فهي بداية تحركت “بسرعة” لتوقيف المجلة، بما يرضي حلفائها. وثانيًا القضاء سيحكم لصالح المجلة، بما يعني في نظر “السوق الخارجي” أن القضاء المغربي مستقل ونزيه (!!) وثالثًا توجيه رسالة للمجلة ولباقي الصحف المستقلة بضرورة الإلتزام بالخطوط الحمراء وإلا فإن التوقيف سيكون مصيرها محمد سعيد احجويج …

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز حمدون،
أشكرك لقراءة تعلياقتي والرد على آخر تعليق لي وسأقوم الآن بطرح بعض النقاط التي قد أثرتها في تعليقك الأخير.

أولا: بالنسبة لمقدمتك (الفقرة الأولى) لا تعليق لدي سوى أني نعم اهتممت بالجانب الديني أكثر من الجانب الموضوعي ولكني لم أهمل الأخير إهمالا مخل وكوني اهتممت بالأول وذلك لثلاثة لأشياء: 1- لأن الدين مرتبط بالموضوع الخاص (ألا وهو استهزاء المجلة بأصول الدين) 2- ولأنه مرتبط بالموضوع العام (ألا وهو حرية التعبير) 3- لأننا (مسلمون) أي استسلمنا لأي أمر أمرنا الله به فلا نفكر في أي شئ بديل.

ثانيا: بالنسبة لباقي الموضوع فإني أحس بعض الغرابة في قولك مثلا(إن المسألة لا ترتبط بالدين) لا يا أخي مقولة كتلك تعني أن الدين لا يأخذ حقه لديك فكل كبيرة وصغيرة لو أحكمتها للدين لوجدت له رأي فيها، وهذا الموضوع له تأصيل طويل لن يسعفني الوقت أن أمضي فيه.

ولكن دعنا في الموضوع الأساسي (ألا وهو أن الدين يكبت حرية التعبير ويمنعها من التطلع نحو مستقبل أفضل). أتفق معك أن الدين يكبت حرية التعبير ولا يجعلها مطلقة وحمدا لله على هذه النعمة ولكن هل كبته لها يمنعنا من التطلع إلى مستقبل أفضل؟ دعنا نرى سويا هل هذا صحيح، أم لا؟

ما هو المستقبل الأفضل المتوقع إذا مرت حادثة نيشان مرور الكرام وكان الدين لا يكبتها؟ بالله عليك ما هي إجابيات شئ كذلك؟ بالطبع لا شئ. ما هي سلبيات شئ مثل ذلك؟ عد معي : - سخط المؤمنين من يقدسون دينهم -أتكلم إذا الدين أباح هذا الأمر بس في ناس بتحب دينها قوي-، استهتار الناس بدينهم ، تكلم كل جاهل في أمور الدين فيبقى اللي ماشي في شارع يقدر يفتيلك في أي حاجة،،، وكثير كثير غيرها وأهمها (ضياع الدين) ألا ترى معي فعلا أن هذا هو الحال بالضبط لأمتنا، فسيتبادر إلى الذهن سؤال كبير (هو لماذا إذا هذه السلبيات منتشرة طالما أن الدين قد منع ذلك؟) ستكون الإجاية بالقطع وهو لعدم تمسك أغلب المسلمين بتعاليم دينهم. بل وعلى العكس تماما كل علوم الدنيا لها من يحميها إلا الدين -فليس أضر على العلوم من دخول غير أهلها فيها- إذ لا يحق لك أن تمارس الطب إلا إن كنت طبيبا أو تجرب دواء إلا إذا استوفيت شروطه لدى منظمات الصحة أما الدين عايزك تسأل أول واحد تشوفه بعد ما تقرا التعليق عن حاجة في الدين وشوف هيديك رد ولا هيقولك اسأل شيخ بتسألني أنا ليه، فإذا كان الدين فعلا خانقا كالسيف كما تدعي لماذا تنتهك حرماته. طب إيه رأيك إن الدين مانع الجانب السلبي من حرية التعبير وبيحث على الجانب الإيجابي منه؟
أنا بعيد تماما عن مناقشة أغراض الآخرين في استغلال الدين لمصالحهم الشخصية بل على العكس، الدين يحث على الجانب الجماعي بل وينصحنا أن نفضل غيرنا على أنفسنا فلا تتهم الدين بالسوء لأن هناك من يسئ إستخدامه.
ثم تذكر هذه الجملة وأرجو ألا تنساها حتى تلاقي ربك ((( لم يأت الدين ليساير أهواء العباد ولكن جاء منصفا ))) فلو حدث أن الدين كان يساير أهواء الناس لرأيت الناس صنفين صنف ظالم وصنف مظلوم، إذ دائما تميل أهواء الناس إلى الطمع في حاجة الغير فإذا لم يوجد شيء يحكم تلك الأهواء لفسدت الحياة.
والأغرب من ذلك أنك استدللت على وجهة نظرك بأدلة غريبة جدا. من قال إن ديننا لا ينادي بحرية العقيدة … ولكنه يمنع الخروج من الإسلام وإلا كنت تلاقي واحد شغال بمزاجة انهارده أنا مسلم بكرة أنا بوذي ولا بص… يوم الجمعة أنا ملحد عشان صلاة الجمعة تخلي الواحد يصحى بدري والواحد مش فايق. ولكن حرية العقيدة في الإسلام هي كونها لا تجبر المرء على اعتناق الإسلام. ثم ماذا ستستفيد الأمة لو واحد راح شتم رئيسها؟؟ يا سيدي ماشي انت في حاجة مضايقاك اعرض وجهة نظرك وقول الحاجة دي مش عاجباني عشان كذا وكذا وأنا عايز حل، وتبقى يا سلام مواطن عبقري ومفكر رائع لو حطيت حلول بديلة وأثبت إنها أفضل من الحاجة اللي مدايقاك وهو ده اللي ديننا يأمرنا بيه لكن إيه الحكمة من السب؟؟ مفيش حاكم أو إنسان عموما على وجه الأرض إلا ليه ناس بتحبه وناس بتكرهه فلو بكرة الصبح لقيت قرار بيقول تم اعتماد حرية التعبير (اعملوا اللي انتوا عايزينه) هتلاقي كل واحد بيكره التاني راح شاتمه أقبح الشتائم ونبقى (أمة من الغجر) وتيجي تقوللي بعد كده هذه الحرية (حاضرة بل ومقدسة في البلاد المتقدمة) أي تقدم هذا؟؟ فهي متقدمة لكون شيء واحد يقومون به بأدق صورة ألا وهو (النظام)…. تعمدت ألا استدل بآيات أو أحاديث عشان متقولش إني باتكلم من جانب ديني محض مع إن هو ده المفروض اللي يكون … ولك سلامي وشكرا..

متى سينشر ردي ؟ أعلم أنه أضيف لرسائل السباب … لأنني أشارك عبر برنامج لمتابعة الــ RSS ولا اعتقد أنه يدعم الجافاسكربت بشكل جيد … على العموم أتمنى نشره وأنتظر تعليقك عليه

عجيب !
قضيت الكثير من الوقت في كتابته … وفي الواقع لا أملك وقت لاعادة كتابة رد … يبدو لي أنني سأبحث عن برنامج غير RSSOWL لمتابعة الخلاصات … شكراً لك …

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اود ان اسأل :هل النصارى او اليهود يعبثون و ينكتون بدينهم و معتقداتهم و بكنائسهم؟
لماذا اصبحنا نلهث وراء الاستهزاء بمعتقداتنا و ننكت بها؟
انحن في حاجة الى صحافة النكت و صحافة الجنس؟
انظر الى المصطلحات الغربية (الحرية الديموقراطية…)التي تروج لها صحافتنا الساقطةو ما افرزته: جيل مخنت ـ جيل بدون هوية ـ جيل بدون ادمغةـ جيل النزوات… انظر الى حال:منتوج المدارس الذي لا تقبله حتى اسواق النخاسة ـ الاسرالمتفككةـ و القائمة طويلة و كل ذلك يمرر باسم الحرية او الديموقراطية.
لماذا هذه الصحفية كلفت نفسها عناء البحث عن نكت حول الدين و التي لم نسمع عنها في الشارع خاصة (حول الله او الرسول صلى الله عليه و سلم)من منا يتجرا على مس الرسول ؟اللهم ان كان اصلك دنماركي .
لماذا هذه الصحفية لم تنكت عن اليهود او الاسرائيلين او…..اخرها سعيد الجماني المعروف.
تريد هذه الصحفية ان تبين حنكتها حول الله و الرسول ؟ هل تعتبرهما من الاساطير.اتركوا الله و الرسول فهما فوق كل اعتبار. و هناك الكثير ما يناقش و يحلل و حتى ينكت .و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

الى نشان و مسانديها و محبيها او مؤيديها على جريمتها

قال الله تعالى.
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

14:8 (وقال موسى إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد)

14:18 (مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد)

14:22 (وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم)

اتقوا الله و تذكروا باننا كلنا اليه تعالى راجعون

hello ok without speaking about nichane because every one from this country hve hes ideas and he is free to give hes opinion so why all this talking about (nokat ) ..